Kulturowe mity Zen. Pustka a wolność.
Jak zmieniał się azjatycki zen, gdy wszedł na zachodni rynek idei z otwartymi dłońmi? Mistrz zen Aleksander Poraj-Żakiej z Fundacji Pusta Chmura i mistrzyni Dharmy Agata Hae In ze Szkoły Zen Kwan Um wracają z rozmową na temat dziesiątego obrazu pasterskiego – o trenowaniu umysłu po powrocie do świata kultury z sali medytacyjnej.
.
Wiersz towarzyszący obrazowi subtelnie nawiązuje do wielu współczesnych zagadnień społecznych, wobec których buddyzm oferuje swój etyczny komentarz, ale i one zwrotnie wpływają na jego odbiór w XXI-wiecznej cywilizacji:
.
Powrót na rynek z otwartymi dłońmi:
“Boso i o nagiej piersi, wmieszany w tłum ludzi tego świata.
W podartym i brudnym ubraniu, ale wciąż wypełnia mnie błogość.
Nie używam żadnych magicznych sztuczek, by przedłużać życie.
Martwe drzewa ożywają wprost przede mną.”
“Boso i o nagiej piersi, wmieszany w tłum ludzi tego świata.
W podartym i brudnym ubraniu, ale wciąż wypełnia mnie błogość.
Nie używam żadnych magicznych sztuczek, by przedłużać życie.
Martwe drzewa ożywają wprost przede mną.”
Podczas spotkania poruszymy ważne tematy:
-
- Czy buddyzm zen jest progresywną filozofią, wyzwalającą z konwenansu naszej kultury i dogmatu postaw religijnych, czy raczej próbą powrotu do tradycji i wartości po odczarowaniu świata?
- Czy zen dał nam lepiej zaadaptowaną kulturowo, zmodernizowaną i racjonalną formę prywatnej, świeckiej duchowości, czy zamknął nam rytualne i wspólnotowe drzwi do świata sacrum?
- Jak czas PRL-u, okres transformacji i późny kapitalizm wpłynęły na obraz zen w Polsce?
- Czy neoliberalizm i ponowoczesność mają coś wspólnego z buddyjskimi ideami wolności, wyzwolenia i pustki?
- Czy dopiero „mariaż zen z psychologią głębi Zachodu” daje kompletną ścieżkę, czy raczej psychologizacja medytacji odebrała jej duchową głębię?
Wschodnia medytacja brała na cel przekroczenie ego, ale Wschód nie miał narzędzi do leczenia zranionego ego.
UCZESTNICY SPOTKANIA:
Agata Hae In – mistrz Dharmy
W kwietniu 2023 roku otrzymała inka (pozwolenie na nauczanie) od mistrza zen Joeng Hye. Praktykuje medytację od 2000 roku – pierwsze lata spędziła w linii Soto Zen w tradycji Roshiego Jakusho Kwonga. Przez 15 lat odbywała tradycyjny trening, mieszkając w świątyniach i ośrodkach w Polsce, USA oraz Korei, gdzie przyjęła święcenia monastyczne. Spędziła ponad 4 lata na milczących odosobnieniach. Obecnie jako osoba świecka prowadzi podcast „Jasny Umysł – Buddyzm, nauka, kultura”.
.
Alexander Poraj-Żakiej – mistrz zen
Po 20 latach praktyki w 2006 roku został nauczycielem zen, a w 2010 roku otrzymał inka, zostając mistrzem zen oraz jednym z trzech następców benedyktyna i mistrza zen Willigisa Jägera. Obecnie pełni funkcję dyrektora duchowego Centrum Uważności i Medytacji Benediktushof w Holzkirchen (Niemcy) – założonego w 2003 roku jednego z największych ośrodków tego typu w Europie.
Po 20 latach praktyki w 2006 roku został nauczycielem zen, a w 2010 roku otrzymał inka, zostając mistrzem zen oraz jednym z trzech następców benedyktyna i mistrza zen Willigisa Jägera. Obecnie pełni funkcję dyrektora duchowego Centrum Uważności i Medytacji Benediktushof w Holzkirchen (Niemcy) – założonego w 2003 roku jednego z największych ośrodków tego typu w Europie.
.
TERMIN:
Termin spotkania: 20 października, godzina: 19.00
Link do spotkania: https://us02web.zoom.us/j/87467196623
Termin spotkania: 20 października, godzina: 19.00
Link do spotkania: https://us02web.zoom.us/j/87467196623
.